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:論語辛說：卷五─八佾篇(中)(7CD)
商品訊息簡述:
【論語辛說：卷五─八佾篇(中)】(7CD)
作者：辛意雲/主講
出版：2010/9/3 ． 出版社：竹科廣播
開本： 開 ． 裝訂：
類別：N/A ． 央圖分類號：
頁數：0頁 ． 重量：420公克
ISBN：4712123530406 ． EAN：4712123530406
定價：980元
論語辛說：卷五─八佾篇(中)(7CD)早就是暢銷的明星商品，還沒有用過的這邊介紹一下，論語辛說：卷五─八佾篇(中)(7CD)吸引我的最大因素，除了好用之外，我覺得它的CP值高到破錶了呀! 論語辛說：卷五─八佾篇(中)(7CD)更多詳細的資訊這邊請：
商品訊息功能:
- 品號：814457
- 辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。
- 辛教授賦予《論語》新時代的意義，
- 他從「論語即人（仁）學」的原點出發，
- 闡述《論語》的宗旨，
- 談通識教育、情感教育與家庭教育，
商品訊息描述
:
傳承愛人、愛生活的基本哲理貫穿兩千年文化精粹
★多位地方首長與文化局長聯合推薦本套有聲書：桃園縣長朱立倫、新竹縣長鄭永金、新竹市長林政則、桃園縣文化局長陳學聖、台北縣文化局長李永萍
★附辛意雲教授親自標點的論語原文
《論語》正是保存孔子思想最重要的經典！
廿一世紀的論語已不再是一個遙遠不可及、或是冰冷的經典。論語的內涵溫和卻堅毅，因此能柔軟處於各個世代，而面臨新興挑戰時卻又能屹立不墜，越發深憾人心。論語越經淬煉、越見其光芒，如今更是跨出華人世界，成為全世界都亟欲精讀、備受景仰的一部作品。
《論語辛說》有聲書出版到第五卷，孔子在八佾篇中，明言有所為、有所不為的生活準則，與恰如其分的生存之道。正如錢穆先生所言：「這是人之所以能成為一個真正的人的方法。」「是開啟生命智慧、與中國經典寶庫的鑰匙。」
IC之音邀請您，透過辛老師的有聲書，再次啜飲孔子的智慧活水，重新發現這道貫穿古今的智慧泉源，讓我們一起跨越台灣的下一個百年，迎接更美的世代。
※全套 7 CD，共收錄13集節目內容
●收錄章句
●子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。』何謂也？」子曰：「繪事後素。」曰：「禮後乎？」子曰：「起予者商也！始可與言詩已矣。」
●子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也；殷禮，吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」
●子曰：「禘，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」
●或問禘之說。子曰：「不知也。知其說者之於天下也，其如示諸斯乎？」指其掌。
●祭如在，祭神如神在。子曰：「吾不與祭，如不祭。」
●王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於灶。』何謂也？」子曰：「不然。獲罪於天，吾所禱也。」
●子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」
●子入大廟，每事問。或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？入大廟，每事問。」子聞之曰：「是禮也!」
●子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」
●子貢欲去告朔之餼羊。子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」
●子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」
●定公問：「君使臣，臣事君，如之何？」孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」
●子曰：「關睢，樂而不淫，哀而不傷。」
●哀公問社於宰我。宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。曰:『使民戰栗。』」子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」
●子曰：「管仲之器小哉！」或曰：「管仲儉乎？」曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？」「然則管仲知禮乎？」曰：「邦君樹塞門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？」
●子語魯大師樂，曰：「樂其可知也。始作，翕如也。從之，純如也，繳如也，繹如也。以成。」
●儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」
十三集目錄
第一集 人類歷史的演進 | 第七集 現代管理學 |
●作者介紹
辛意雲
辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。現任教於國立台北藝術大學，講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程，並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗，進而擁有生命的智慧與喜樂。此外，辛教授亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。
二○○七年辛意雲教授參與浪漫文學巨作──青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。
辛意雲教授除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。
二○○八年四月，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，擔任每週四晚間黃金八點檔『論語辛說』節目主講人。以精深又淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋，使此兩千多年的經典，展現了驚人的現代生命。
ＩＣ之音將陸續出版『論語辛說』的有聲書，好讓更多有心傳統學術及尋求生命的覺醒者，認識辛意雲教授，並且愛上『論語』傳遞的人生大智慧。
| ●出版序 貫穿古今的智慧活水 文/IC之音總經理張令達 這是一個人心乾渴的世代；拚了命的在資訊洪流中越是捉取，越是令人恐慌。 這是一個人心受創的世代；越是想盡辦法讓自己抒壓放鬆，越是不知如何面對明天。 渡過金融海嘯，走過天災地變，每一個人的身心幾乎曾被拉扯撕裂；而每一個人也都在努力找尋一股力量，讓失序的生活可以得重整、讓失依的關係可以得仰靠、讓迷航的生命可以得指引。人類歷史千百年來朝代不斷更迭，但人性中的疑惑與軟弱卻是自古以來一直存在。孔子，一位政治家、教育家、文學家、思想家，而在辛老師的分享中，我們看到的孔子更是一位道道地地的生活智慧家。孔子溫和卻堅毅的智慧思想，讓他雖然生存於亂世卻越發活出生命的光芒。 論語一書，真實記錄了孔子如何面對他所處的生活環境--一個戰亂頻仍、百姓生活痛苦指數絕高的世代。孔子所面臨各項挑戰，政局的動盪、戰火的摧殘、禮制文化的崩析，並不亞於我們現代人所要承受的各樣難題。透過辛老師的節目，我們發現，論語絕不是束之高閣經典之作，論語其實是一本不折不扣的生活工具書。論語中的各個篇章循序漸進，孔子與學生、友人的提問與回答簡潔明瞭、充滿具體的實行建議。論到如何擇友，孔子說「友直、友諒、友多聞」是應該交的益友，而「友便辟、友善柔、友便佞」是不該交的損友；而提到君子應該有的三戒，孔子言簡意賅的指出「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」講到「孝道」，孔子更是以一句「色難」就讓人心領神會。 政治家建立一個又一個的朝代，但孔子留下的論語，卻能讓一個民族擁有跨越世代、擁有時空不移的靈魂。論語的內涵溫和卻堅毅，因此能柔軟處於各個世代，而面臨新興挑戰時卻又能屹立不墜，越發深憾人心。論語越經淬煉、越見其光芒，如今更是跨出華人世界，成為全世界都亟欲精讀、備受景仰的一部作品。中國大陸已經反思文革之害，而緊緊握住這股一脈相承的寶貴智慧。辛老師頻頻受邀至對岸，看見大陸對論語的再次重視與大力推廣，除了感到欣慰，也對台灣有著更深的期待。邀請您，透過辛老師的有聲書，再次啜飲孔子的智慧活水，重新發現這道貫穿古今的智慧泉源，讓我們一起跨越台灣的下一個百年，迎接更美的世代。 |
論語辛說：卷五─八佾篇(中)(7CD)
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